ドルゥヴ・ラクダワラの式神や術式、強さを徹底考察。
呪術廻戦の世界において、ドルゥヴ・ラクダワラは限られた登場シーンにもかかわらず強烈な印象を残した異色の術師です。
太古の戦乱で列島を制圧したという逸話と、死滅回游で高い得点を記録した実力は読者の興味を強く引きます。
本稿では彼の術式・式神の仕組み、戦闘能力の評価、死滅回游での立ち位置や戦歴、そして他キャラとの比較まで、作品内で判明している情報を正確に整理し、多角的に考察します。
※この記事はネタバレを含みます。
基本プロフィール:ドルゥヴ・ラクダワラとは
ドルゥヴ・ラクダワラは、呪術廻戦の 死滅回游編(Culling Game) に登場する呪術師で、仙台コロニーの強者として描かれています。作中での得点は 91点 と極めて高く、他の有力プレイヤーと拮抗した存在でした。これは作中描写で明示された数字であり、得点ルールを考慮すると多くの勝利・戦闘経験を示します。
ドルゥヴは現代の術師ではなく、太古に実在した術師が受肉して再び現代に蘇った存在とされています。死滅回游では「二度目の受肉」を果たして参加しており、過去の戦歴から現代でも強力な戦力として評価されました。
また、公式キャラクターファイルでは「倭国大乱で単独で列島制圧を成し遂げた宿老」として紹介されており、太古からの実績から見ても別格の術師であることがわかります。
仙台コロニーでの立ち位置
死滅回游においてドルゥヴは仙台コロニーに滞留し、他の強者である石流龍、烏鷺亨子、黒沐死らと並び「四強」と呼ばれる立ち位置にありました。得点91点はコロニー内でも最高クラスの数字で、彼の強さと戦績の多さを端的に示しています。
この得点システムは、術師を倒すごとに加点されるルールであり、術師や一般人を倒す数に応じて点数が増えていきます。91点という数字は単なる参加者としては異常な高さであり、死滅回游参加者の中でも特に強力な存在であったことがわかります。
しかしドルゥヴは死滅回游の物語中で 乙骨憂太との戦いの直後に敗北し死亡 しており、作品内での戦闘描写はほとんど描かれていません。にもかかわらず、その背景と設定から圧倒的な実力者として語られています。
- ドルゥヴ・ラクダワラは 死滅回游編の仙台コロニーで高得点を持つ強者 だった。
- 彼は 過去に実在した術師が現代で二度目の受肉を果たした存在 とされる。
- 倭国大乱で列島を単独制圧 するほどの実績を持つとされ、その背景からも強力な術師であったことが示唆される。
1. 術式の基本構造:式神の生成と“動いた軌跡”
ドルゥヴの術式は、以下のような構造を持つと整理できます。
- 自立型の式神を二種類生成する能力
自立型という点が伏黒恵の式神術と異なり、ドルゥヴの式神は意志を持ち自律行動する性質があると考えられています。 - 式神が移動した軌跡が領域になる
一般的な領域展開は術者の意思で囲い込みを作るものですが、ドルゥヴの術式では、式神が歩いた通過ラインそのものが領域化するという極めてユニークな概念です。
この特性によって、式神を戦場の複数地点に走らせることで 広域の“必中領域”を連続生成していく ことが可能になります。
2. 戦闘への影響:広域制圧・エリア支配の強さ
通常の領域展開では「一点に閉じ込めて一気に決着を付ける」といった運用が主ですが、ドルゥヴの術式は異なります。式神が歩いた場所全てが領域になり、 その領域は当たり判定を持つため触れた者にダメージを与え得る という効果です。
この仕組みから、ドルゥヴの術式は エリア支配能力に特化している と考えられます。大規模な地形や複数の敵を相手にする場合、その領域生成は強力に機能します。式神の動きが多方向に走るほど領域の面積は拡大し、敵の移動を制限しながら被害を与える効果につながります。
3. 式神の姿と種類についての考察
公式では名称や詳細が開示されていないものの、複数の考察・描写では 巨大で複数の式神が確認できる との情報が挙がっています。
- 巨大な四足歩行タイプの式神
高い攻撃力と圧力を持つ可能性が高いタイプで、移動軌跡も広い範囲をカバーする性質が示唆されています。 - 翼を持つ小型タイプの式神
空中を含む領域化や、高速移動による複雑な軌跡形成などが想定される式神です。
これらの式神によって形成される軌跡が複雑に交差することで、敵が無傷で通過できる場所を極力減らし、 領域の“展開エリア”を自然と広げる戦術 が可能になっています。
4. 領域展開との違い:動的生成と固定展開
通常の領域展開は術者が囲いを形成し、その内部に術式効果を付与するものです。これに対してドルゥヴの術式は、 式神の行動がそのまま“領域の形状”を形成する という非常に動的なものです。
この性質にはいくつかの特徴があります。
- 式神の数と動き次第でカバーエリアが変動する
式神が複数同時に活発に動くほど、広域に“必中”判定が生成される可能性がある。 - 敵が通らざるを得ない場所に軌跡を重ねて戦術的に圧迫できる
動きの速い敵や高機動戦術にも領域を重ねることで対処できる余地が生まれる。
こうした性質が、他の術式と比較して 環境制圧と“走らせて広げる戦い方”に強みを発揮する 理由となっています。
5. 式神術としての評価と強さのポテンシャル
ドルゥヴの術式は現代主流の単発攻撃や瞬間的決着向けのものとは異なり、 継続して戦線を優位にする“場の支配” に特化しています。これにより、
- 多人数戦局での振る舞い
- 敵の移動制限と被害の蓄積
- 広い戦域の確保と実質的な領域“展開”
といった応用が可能になります。これらは通常の領域術式では得難い強さであり、 戦闘スタイルそのものが他の術師と比べて独自性が高い と言えるでしょう。
術式の詳細と式神の仕組み(深堀解説)
ドルゥヴ・ラクダワラの術式は、作中で具体的な名称が明かされていないものの、公式情報として 「自立型の二種の式神を使役し、その式神の軌跡を自らの領域とする」 という説明がされています。これは他の術式とは性質が全く異なるものであり、単純な攻撃術式や領域展開とは比較できない独自性を持っています。
1. 術式の基本構造:式神の生成と“動いた軌跡”
ドルゥヴの術式は、以下のような構造を持つと整理できます。
- 自立型の式神を二種類生成する能力
自立型という点が伏黒恵の式神術と異なり、ドルゥヴの式神は意志を持ち自律行動する性質があると考えられています。 - 式神が移動した軌跡が領域になる
一般的な領域展開は術者の意思で囲い込みを作るものですが、ドルゥヴの術式では、式神が歩いた通過ラインそのものが領域化するという極めてユニークな概念です。
この特性によって、式神を戦場の複数地点に走らせることで 広域の“必中領域”を連続生成していく ことが可能になります。
2. 戦闘への影響:広域制圧・エリア支配の強さ
通常の領域展開では「一点に閉じ込めて一気に決着を付ける」といった運用が主ですが、ドルゥヴの術式は異なります。式神が歩いた場所全てが領域になり、 その領域は当たり判定を持つため触れた者にダメージを与え得る という効果です。
この仕組みから、ドルゥヴの術式は エリア支配能力に特化している と考えられます。大規模な地形や複数の敵を相手にする場合、その領域生成は強力に機能します。式神の動きが多方向に走るほど領域の面積は拡大し、敵の移動を制限しながら被害を与える効果につながります。
3. 式神の姿と種類についての考察
公式では名称や詳細が開示されていないものの、複数の考察・描写では 巨大で複数の式神が確認できる との情報が挙がっています。
- 巨大な四足歩行タイプの式神
高い攻撃力と圧力を持つ可能性が高いタイプで、移動軌跡も広い範囲をカバーする性質が示唆されています。 - 翼を持つ小型タイプの式神
空中を含む領域化や、高速移動による複雑な軌跡形成などが想定される式神です。
これらの式神によって形成される軌跡が複雑に交差することで、敵が無傷で通過できる場所を極力減らし、 領域の“展開エリア”を自然と広げる戦術 が可能になっています。
4. 領域展開との違い:動的生成と固定展開
通常の領域展開は術者が囲いを形成し、その内部に術式効果を付与するものです。これに対してドルゥヴの術式は、 式神の行動がそのまま“領域の形状”を形成する という非常に動的なものです。
この性質にはいくつかの特徴があります。
- 式神の数と動き次第でカバーエリアが変動する
式神が複数同時に活発に動くほど、広域に“必中”判定が生成される可能性がある。 - 敵が通らざるを得ない場所に軌跡を重ねて戦術的に圧迫できる
動きの速い敵や高機動戦術にも領域を重ねることで対処できる余地が生まれる。
こうした性質が、他の術式と比較して 環境制圧と“走らせて広げる戦い方”に強みを発揮する 理由となっています。
5. 式神術としての評価と強さのポテンシャル
ドルゥヴの術式は現代主流の単発攻撃や瞬間的決着向けのものとは異なり、 継続して戦線を優位にする“場の支配” に特化しています。これにより、
- 多人数戦局での振る舞い
- 敵の移動制限と被害の蓄積
- 広い戦域の確保と実質的な領域“展開”
といった応用が可能になります。これらは通常の領域術式では得難い強さであり、 戦闘スタイルそのものが他の術師と比べて独自性が高い と言えるでしょう。
戦績・強さ評価・乙骨憂太との関係
1. ドルゥヴの戦績と“91点”の意味
死滅回游においてドルゥヴ・ラクダワラが保持していた 91点 は、単なる数字以上の意味を持ちます。
死滅回游では、術師を殺害すると1人につき5点が加算されるというルールが存在します。
つまり91点ということは、少なくとも18人以上の術師を葬ってきた という計算になります。
この点数は仙台コロニー内で最も高く、他のプレイヤーに圧倒的な差をつけていました。
また、死滅回游開始から長期間にわたりコロニーを支配していたとされる描写からも、
彼が単独で他の術師を制圧していた可能性が極めて高いと考えられます。
仙台コロニーにおける勢力図では、
ドルゥヴ・ラクダワラ、石流龍、烏鷺亨子、黒沐死の4人が
「仙台四強」として均衡を保っていました。
この中でドルゥヴが最初に敗北したのは、乙骨憂太 の登場が直接のきっかけです。
2. 乙骨憂太との戦い:圧倒的な差の構造
ドルゥヴは仙台コロニーで乙骨と直接戦闘を交えることになります。
しかし戦闘の描写は非常に短く、
登場直後に乙骨の領域戦略によって 瞬時に敗北・死亡 しています。
この戦いの重要なポイントは、
乙骨が“ドルゥヴの術式を完全に理解し、ほとんど隙を見せずに対応した”という事実です。
乙骨はリカを媒介としたコピー能力を持ち、相手の術式を模倣・解析することができます。
ドルゥヴのような式神型術式は、戦況のコントロールに優れていても、
一瞬の隙を突かれると破綻しやすい性質を持っています。
乙骨は高機動・高耐久の戦闘タイプであるため、
ドルゥヴの“軌跡型領域”を破壊し、式神の行動範囲を封じたと考えられます。
そのため、ドルゥヴは自身の得意とする広域戦・持久戦に持ち込めないまま敗北しました。
3. ドルゥヴの強さ評価:なぜ乙骨に敗れたのか
ドルゥヴの術式は“陣地戦”に最適化された構造です。
広範囲を制圧し、侵入する敵を自動的に排除するタイプの能力ですが、
乙骨のように圧倒的な近接火力とスピードを持つ相手に対しては相性が悪いといえます。
ドルゥヴの敗北要因を整理すると、次の3点に集約されます。
- 式神の初動が乙骨の速度に追いつかなかった
式神が領域を形成する前に乙骨が侵入し、術式の効果範囲を潰された。 - 式神の数が限定されていた
公式設定では「二種の式神」とされており、数の優位を活かしにくかった。 - 領域効果が持続する前に撃破された
乙骨のリカと本体の同時攻撃によって、式神本体が破壊された可能性が高い。
これらの要因により、ドルゥヴは戦術的に完全に封じ込められました。
ただし、これはあくまで乙骨が規格外の存在であったからこそ成立した結果です。
同格またはそれ以下の術師であれば、
ドルゥヴの式神術式は極めて有効に機能したと考えられます。
4. ドルゥヴの強さランク:作中比較
呪術廻戦ファンの間では、ドルゥヴは「特級クラスの術師」として評価されています。
乙骨・五条・宿儺・羂索といった頂点層には及ばないものの、
「特級に準ずる実力者」として十分な位置づけです。
おおよその比較ランクとしては以下のように整理されます。
| キャラ名 | 評価ランク | 特徴・備考 |
|---|---|---|
| 五条悟 | 神格(作中最強) | 無下限呪術・六眼保持 |
| 宿儺(全盛期) | 神格〜最上級特級 | 十指完全体で世界制圧級 |
| 乙骨憂太 | 最上級特級 | コピー術式+リカ |
| ドルゥヴ・ラクダワラ | 上位特級相当 | 広域制圧型・領域応用特化 |
| 烏鷺亨子 | 上位特級相当 | 空間操作術式持ち |
| 石流龍 | 上位特級相当 | 最大出力の呪力砲 |
| 黒沐死 | 中位特級相当 | 多数の雑兵召喚型 |
この表からも分かる通り、ドルゥヴは特級術師の中でも安定した支配型の戦闘スタイルを持つ術師です。
個の火力や爆発的な呪力操作よりも、
地形・空間支配を活かした戦闘に特化していたと推察されます。
5. 死亡とその後の影響
乙骨憂太によってドルゥヴが倒された後、仙台コロニーの均衡は一気に崩壊しました。
ドルゥヴが支配していた広範囲の陣地が消え、
残った石流龍・烏鷺亨子・黒沐死が互いに争い始めたことで、
コロニーは一気に混沌状態に陥りました。
つまり、ドルゥヴが生存していた間はコロニーの秩序が維持されていたということになります。
この点からも、彼の存在が他の強者たちにとって「抑止力」であったことは明白です。
他キャラとの相性比較・仮想バトル考察
1. 対・石流龍(最大火力砲撃型との戦い)
石流龍は“呪力出力の最大値”を誇る砲撃型術師であり、彼の一撃は特級術師すら吹き飛ばす威力を持ちます。
一方で、ドルゥヴ・ラクダワラの術式は「軌跡=領域」型で、制圧と封鎖に長ける防御寄りの戦術構造を持ちます。
この対決では、
- ドルゥヴが式神を広範囲に展開して射線を遮断する。
- 石流龍が遠距離から連続砲撃で軌跡を焼き切る。
という攻防が想定されます。
結果的に、中距離戦であればドルゥヴが優勢。
石流の砲撃は強力ですが、術式発動前に射線を制御されると真価を発揮できません。
ただし、一点突破で距離を詰められると石流が勝つ可能性もあるため、
お互いに一撃の重みが問われる戦いとなります。
総合的な相性は「五分五分」といえます。
2. 対・烏鷺亨子(空間操作術式)
烏鷺亨子の術式「空間の揺らぎ操作」は、
空間そのものを歪めることで、直線攻撃や広域攻撃を無効化する能力を持っています。
この術式は領域を“歪ませてずらす”ことが可能なため、
ドルゥヴの軌跡領域の“必中構造”を部分的に無効化できると考えられます。
ドルゥヴは式神を動かして領域を広げる性質上、
相手の空間歪曲を完全に読めないまま式神が無効化される可能性があります。
逆に、烏鷺が近距離に侵入した場合にはドルゥヴの自立型式神が対応可能。
空間操作型の烏鷺に対してドルゥヴが優位を取るには、
軌跡を重ねて複雑な多層領域を形成し、歪みの範囲を限定する必要があります。
総合的に見ると、烏鷺がやや有利。
しかし地形や空間の広さ次第ではドルゥヴにも勝機がある組み合わせです。
3. 対・黒沐死(増殖型・群体術式)
黒沐死(くろうるし)は多数の虫を召喚する“群体戦型”の呪霊です。
その最大の特徴は「個々の攻撃は弱いが、圧倒的な数で押す」というもの。
一見するとドルゥヴの式神術と似た多対一構造ですが、質が全く異なります。
黒沐死は数を頼りに面制圧を行いますが、
ドルゥヴの術式は**“領域で焼く”タイプ**の攻撃を行えるため、
群体相手には非常に有効です。
実際に、公式設定でも黒沐死は“乙骨・ドルゥヴ戦後に暴走した”と記録されており、
ドルゥヴが健在であれば彼を封じることができたと考えられます。
したがってこの対決では、ドルゥヴが圧倒的有利。
黒沐死の群体は、領域軌跡に触れるだけで消滅するため、
戦術的に成立しにくい構造となっています。
4. 対・乙骨憂太(実際の敗北構図)
乙骨は“死者の声と技を写す術師”として、あらゆる術式に柔軟に対応できる存在です。
彼の戦闘は高速・高密度・多層防御を兼ね備えた万能型。
ドルゥヴが敗北したのは、この万能型への対応力の欠如にあります。
乙骨がリカを展開してからの戦いでは、
リカ本体が式神を同時破壊し、乙骨が本体に接近して斬撃を加えたと考えられます。
ドルゥヴの術式は持続性が強みですが、即応型の攻撃力は限定的です。
そのため、乙骨の連撃を防ぐ前に制圧されたと見られます。
この相性差は非常に明確であり、
乙骨戦ではドルゥヴの“広域型強み”が発揮される前に決着がついたのがポイントです。
5. 対・宿儺(仮想戦闘考察)
もしドルゥヴが宿儺と戦えばどうなるか。
結果は言うまでもなく宿儺の圧勝でしょうが、
理論上の構造差を分析すると以下のようになります。
- 宿儺の「解」「捌」は面制圧を斬り裂く精度が高く、ドルゥヴの領域を分断できる。
- 式神が領域生成を開始しても、宿儺の「領域展開:伏魔御厨子」によって上書き可能。
- ドルゥヴの術式は地形制御型であり、宿儺の多層領域には全く通用しない。
このため、1対1では瞬殺級の差があると考えられます。
ただし、もし複数の式神と地形支配を最大限に活かせば、
宿儺の「斬撃必中」範囲を一時的に抑制することは可能かもしれません。
いずれにせよ、戦略的にも個の戦力的にも宿儺が格上です。
6. 対・五条悟(仮想戦闘考察)
五条悟の無下限呪術は“距離と接触を無効化する”能力です。
ドルゥヴの式神術は**“軌跡に触れたものに当たり判定”**を与える性質を持つため、
物理的・呪的干渉が無効化される五条にはほぼ通用しません。
ただし、五条の「無量空処」の展開速度や精神的干渉に対して、
自立型式神がどこまで耐えるかは未知数です。
理論上、式神が独立思考を持つ場合、
本体が五条の“情報洪水”に耐えられなくても式神だけが動く可能性はあります。
それでも結論としては、五条の勝率が9割以上。
ドルゥヴが勝つには、五条が術式制限状態か、長期戦で呪力を削り切る以外に手段はないでしょう。
7. 相性総評(上位キャラ比較表)
| 対戦相手 | 相性評価 | 理由 |
|---|---|---|
| 石流龍 | 五分 | 射線制御と広域戦で互角 |
| 烏鷺亨子 | やや不利 | 空間操作が領域を無効化 |
| 黒沐死 | 有利 | 群体を領域で焼却可能 |
| 乙骨憂太 | 不利 | 高機動+コピー能力に対応困難 |
| 宿儺 | 圧倒的不利 | 領域上書きと斬撃必中 |
| 五条悟 | 絶望的不利 | 無下限が軌跡を無効化 |
ドルゥヴの強さは明確に“集団戦・地形支配型”。
個の戦闘力では上位陣に劣るものの、
戦術的・広域制圧の能力においては他の術師と一線を画しています。
キャラとしての本質・強さの総括・再登場の可能性
1. キャラクター性の核心:戦闘ではなく“時代”を象徴する存在
ドルゥヴ・ラクダワラの存在は、呪術廻戦の中で「時代を超えた呪術師の象徴」として描かれています。
彼は太古の戦乱、いわゆる「倭国大乱」で単独制圧を果たしたとされる人物であり、
呪術という概念がまだ“文明化されていなかった”時代の術師です。
この時代の術師は、現代術師とは異なり、体系化された呪術理論ではなく、
本能・信仰・支配を根源とした術式構造を持っていたと考えられます。
つまり、ドルゥヴは「現代呪術の前時代的完成形」。
術式を“理屈で操る”のではなく、“生命の拡張”として使うタイプの術師です。
その意味で、彼の式神術式は現代術師にはない“呪力と魂の直結構造”を感じさせます。
乙骨に敗北したのは単なる戦闘の差ではなく、
時代の呪術構造が更新された瞬間の象徴でもあります。
2. 術式の哲学:軌跡と領域の融合
ドルゥヴの術式が興味深いのは、「領域」と「式神」を融合させている点です。
通常、領域展開は“内と外”を明確に分けるためのものですが、
彼の場合は“動くことそのものが領域を生み出す”。
この動的な概念は、呪術廻戦世界における固定された呪術理論の破壊を意味しています。
彼は動きながら支配する。
式神が歩く限り、そこに世界の“新しい構造”が作られる。
この思想は、宿儺の「解」「捌」と同様に、呪術の本質を具現化する構造ともいえます。
また、「二種の式神」という限定構成も、
“二つの魂・二つの視界”という対の概念を表している可能性があります。
一方が観測し、もう一方が支配する。
この構造によって初めて「軌跡が領域になる」という矛盾が成立しているのです。
3. 強さの本質:個ではなく“場”を制する
ドルゥヴの戦闘スタイルは、個の瞬間火力ではなく持続的な支配にあります。
乙骨・五条・宿儺のように圧倒的な出力でねじ伏せるタイプではなく、
時間をかけて敵の自由を奪い、逃げ場を消していく戦術型です。
この特性は、死滅回游という長期戦的サバイバルルールと極めて相性が良かった。
だからこそ、彼は91点という高得点を保てたのです。
短期決戦では乙骨に敗北しましたが、
広域戦・持久戦・多人数戦では彼こそが最も安定した強さを持っていたと考えられます。
4. 作中での象徴的役割
ドルゥヴの登場は短くとも、物語上のメタ的意味は大きいです。
死滅回游という“呪術の淘汰実験”の中で、
古き時代の術師が現代術師に敗北する構図を最初に示したキャラこそドルゥヴでした。
彼の敗北は「旧時代の呪術理論が終わった」ことを物語っています。
以降の仙台コロニーでは、乙骨が現代呪術の象徴として新しい秩序を築く展開に移ります。
ドルゥヴの死によってコロニーが混沌化したことも、
“秩序の象徴が失われた世界”というテーマを補強する演出です。
5. 再登場・再受肉の可能性
ドルゥヴは死亡済みのキャラですが、呪術廻戦世界では「魂のデータ」としての再出現が可能です。
実際に羂索が行っている“受肉術式”は、
術師の魂を再利用して別の肉体に転生させるプロセスであり、
ドルゥヴほどの強力な魂が放置される可能性は低いです。
もし彼が再登場するなら、考えられるシナリオは以下の二つです。
- 魂データとして羂索の実験素材になる
→ 現代術師の新術式のベースとなる「古代呪術の記憶」として再利用。 - 乙骨または宿儺の記憶内での回想再現
→ 死滅回游前の“旧世界の呪術師群像”を描く際の象徴的登場。
どちらにせよ、ドルゥヴは単なるモブ術師ではなく、
「古代から現代への橋渡し」を担う存在として今後も参照される可能性が高いです。
6. 総括:ドルゥヴ・ラクダワラという異端の完成形
最後に、ドルゥヴの存在意義と強さを改めて整理します。
| 観点 | 内容 |
|---|---|
| 出自 | 古代呪術師(倭国大乱期の支配者) |
| 術式 | 自立型二種の式神を操り、軌跡を領域化する独自構造 |
| 戦闘スタイル | 広域制圧・持久戦型・地形支配特化 |
| 強さ評価 | 上位特級相当(乙骨・烏鷺と同格) |
| 弱点 | 瞬発型・高機動型への対応力不足 |
| 象徴性 | 旧時代呪術の象徴、現代呪術との境界を示す存在 |
| 再登場可能性 | 羂索実験または記憶回想にて再出現の余地あり |
ドルゥヴ・ラクダワラは、“短命にして概念的存在”といえるキャラです。
登場話数こそ短いものの、その思想と構造は作品全体の呪術哲学を裏打ちする要素の一つになっています。
呪術廻戦が描く「呪術の進化と淘汰」というテーマにおいて、
彼の敗北は単なる戦闘結果ではなく、呪術史そのものの転換点を示しているのです。
7. まとめ
ドルゥヴ・ラクダワラを理解するうえで重要なのは、
彼の術式を“強さの指標”としてだけでなく、“時代の記号”として捉えることです。
現代術師たちが理論化された呪力を操る一方で、
ドルゥヴは自然と世界を支配する“根源呪術”を体現していました。
その古代の呪力は、もはや人の理解を超えた本能の領域。
乙骨に敗北した彼の最期は、文明が野性を越えた瞬間の象徴といえるでしょう。
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